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元心体空。 讲俱生和合，首先以净信胜解和厌离，初修四加行道的暖位，次修顶位和忍位，最后修世第一位。暖位能成就信根、精进根、念根。三摩地根和慧眼，此五根是正行的基础，正行位修止观及止观双运法。《解脱道...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105449436.html
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：信根、精进根、念根、定根、慧根。奊
能精勤修身念处娙，修止修观，修三三昧，是般若经中最常提倡的修法，修四念处，修五根，其实这些方法都是增上定学的部分，包含于三十七道品中，也就是有系统而又次第...
释性仪
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162250193.html
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取前色是名识阴。心与数法，一体义分，如道品中一念，而有念处、念根、念力、念觉、正念等五种别名。以心差别故，有名为受有名为想等。但是一心，无别心数。次明想阴，于识所缘，分别取男女怨亲等相，而实无此等诸法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370660644.html
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足、精进如意足； (4)五根系指修行所依凭的五种内在条件，分别为：信根、精进根、念根、定根、慧根； (5)五力是指因五根的增长所产生的五种促进修行、达到解脱的力量，依次为：信力、精进力、念力、定力、...
道教儒教佛教
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551469960.html
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就是信根、进根、念根、定根、慧根。这五种的根生出来了就有五种的力量，信有信力、进有进力、念有念力、定有定力、慧有慧力，合起五根五力是十个。再加上四念处、四正勤、四如意足、七菩提分和八正道是三十七道品。
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宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2224413299.html
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上面积累的罪业相当深厚，即生中即使依靠殊胜的对境，业力也很难清净、很难转变。且众生的根基也不相同：有些众生由于往昔积累了资粮等缘故，即生中的信根、慧根、念根等非常殊胜，遇到一点点因缘就会成熟，而有些众生...
麦彭仁波切［著］ 索达吉堪布［译讲］
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1618036864.html
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得见正确的知见。
五是五力，力即力用，能破恶成善。力有五种。即：①信力，信根增长，能破诸种疑惑。②精进力，精进根增长，能破身心懈怠。③念力，念根增长，能破诸般邪念，成就出世正念功德。④定力，定...
贾题韬
|禅宗|开悟|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/17565910187.html
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增长，则能破诸邪想”。念根是正念的根本，若能增长起来，则可破除一切邪念妄想。人的心念若不正确，则行为不正直。人之所以不能进步，就在于懈怠、无正念。我常说“人身难得”...
证严法师
三十七|证严
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13220126174.html
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陀螺，施上旋转力，倘若无阻力存在，即可以定点转动不停。如是，以念律仪为螺顶，依“正念、正知”维持人性──知、情、意的平衡发展，并开发念根、念力。以智律仪为螺体正三分之一成分，依“正见、正志(正思惟)”...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332140266.html
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明确、不规范，说明当时的翻译技巧还很不成熟。
五根即信根、精进根、念根、定根、慧根。五力即信力、精进力、念力、定力、慧力。《阴持入经》的翻译与此相同。
七觉支如下：念觉支、择法觉支、精进觉...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482641391.html